形而上学 vs 金次郎上学

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　形而上学，源于《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。

　虽说是源于咱老祖宗的，可这个词是明治时期日本人翻译的。这是个哲学概念，据说意思是说，物理学思考现象背后的那些法则，形而上学就是思考"为啥会有那些法则存在？"这种说不清道不明的东东的学问。“形而上学”这个翻译，真是信达雅！

　这种摸不着边的学问，向来是哲学家们的天地。就像在日本，虽说“形而上学”是日本人先翻译出来的，可除了象牙塔里的那几个老学究之外，平民百姓从来不关心“形而”是如何“上学”的。

　江南为橘，江北为枳。中国人把“形而”拉到中国去“上学”，就整坏了。

　先是说，“形而上学”就是“片面的，孤立的，静止的看问题”。接着就号召人民展开大批判。然后就学习。大学里面学，党校学。文化水平高的学，几近文盲的基层干部也要学。学这个莫测高深的哲学。

　歪？
　盖因“形而上学”在日本是哲学，移植到中国就成了帽子棍子。
　先是有个莫名其妙的默认前提：“片面的，孤立的，静止的”是错的，水准低的。“全面的，普遍联系的，像川剧脸谱那样一个劲地变的”，才是上者，才是对的。要平民百姓都去上这个“学”，就是学诡辩术，学如何抛帽子打棍子。

　唉！嗨！连个学都上不好。

　瞧瞧日本的平民百姓是怎么上学的。
　日本的小学校里立的最多的像，就是这位背着柴火读书的金次郎。俗称金次郎上学。



　金次郎全名叫二宫金次郎，幼小时父母多病家境贫寒，不得不砍柴种地编草鞋卖钱，帮着养家糊口。同时努力学习，最终出人头地，成为名臣。

　 “砍柴又搓绳，草鞋作不停。父母好帮手，幼弟照料勤。兄弟友爱深，双亲尽孝心。二宫金次郎，世人好榜样”。

　 学，得这样上。