先知

风满袖

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节选---纪伯伦----先知


先知被选与被爱的穆斯塔法，他时代的曙光。十二年了，他在阿法利斯城中等待他的船只归来，好将他送回出生的岛上。

第十二年那收获的“绮露”“绮露”，阿拉伯语的九月。月到了第七天，他出城登山，望大海，只见船从雾中驰来。他心扉顿开，他的喜悦飞向遥远的海面。他闭上双目，在灵魂的静穆中祈祷。

然而下山时，他却感到一阵悲凉，心中思量：我何以能平静地离去，不觉哀伤?不，我不可能离开这城市而全然不负精神创伤。漫长而痛苦的白昼啊，漫长而孤寂的夜，我在这城墙内度过。谁能毫不惋惜，就此别了他的痛苦孤寂?

在这街上，我撒下太多的精神碎片，在这山中，裸露地走着我太多的渴望之子，我不能就此离去而不觉沉重，不觉创痛。今天我不是在脱弃一件衣裳，而是在亲手撕下皮肤。
我留下的也不是一个思想，而是用饥渴酿蜜的心灵。

可是我不能再久留，那将万物召去的大海正在召唤我，我必须上船。纵然夜间时辰火样灼热，我若留下，便只会冻成冰块，铸入模具。我乐意将此间的一切带走，但又岂能做到?

声音不能带走赋予它翅翼的唇舌，它必须独自寻找穹苍。枭鹰只有独自行空，撇下窝巢，方能飞越太阳。如今他行至山脚，又一次面向大海，只见他的船只冉冉驶入港湾，船首的海员们，正是他的故乡人。

他的灵魂在向他们呼喊，他说：我那远古母亲的子孙，你们这些弄潮儿啊，多少次你们在我梦中扬帆。如今你们在我觉醒时驶来，但觉醒只是我更深的梦境。

我已整装待发，我的热望正和满帆一起等候风起。

就这一回了，我将再呼吸这静止的空气，就这一次了，我将再投回依恋的目光。

风满袖

呵呵，赏赏，赏赏。

纪伯伦，用他不朽的思想写下了不朽的篇章。

他在心中那块净土上布满了阳光，让每一个走入这方土地的人都能尽情地吸收到阳光的爱。

西方思想与东方思想，或东西文化意识，除去各个民族体的惯性文化中心、风俗的延续，人类共同蓄育着的是生命与生活的美好的本质。写者的思想意境与艺术境界倘若少了真实生活的熏陶，自然就会少去很多丰富的自然魅力。纪伯伦的思想浓聚着他所感受的宗教气息，他在笔下所表达的思想未必是我们人人都能真正地懂得与理解，但他却向我们无私地展露着这种高贵的思想。在他的笔下我们时常会看到一个不爱佩戴枷锁的自由的灵魂。

纪伯伦带着真知的爱，为我们献出了宝贵的财富。他最想往的思想就是爱与美，他认为、也认定，美与真就是人生的真谛。

纪伯伦这样说过：“我的生命原是两个生命：一个生命，我用来工作，研究，与人们交往和斗争，穷尽人们内心的秘密；另一个生命，我把它用在遥远的、宁静的、严肃的、神奇的、划不清时间和空间界限的地方。”

他说，“诗不是观点的表达。它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一首歌”。

是的，因着他，人们会记住：理性是舵，激情是帆。

是的，我们的生活也就象纪伯伦所说那不可缺乏两样东西：一样是精神世界的光彩，一样是现实生活的光彩。不论我们过于偏向哪一样都会失去生命与生活的真正本质。舵与帆，理性与激情，在我们的生活与生命中都不可缺少。

纪伯伦，我们永远不会忘记你。你的爱与美永远和我们在一起。


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风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知

第4节：我将站在你们中间

然后我将站在你们中间，海员中的一名海员。

还有你，茫茫大海，不眠的母亲，唯有你是江河溪流的自由与安宁，这溪流只需再拐一个弯，在林中再低语一回，然后我将投入你的怀抱，无穷的一滴投入无穷的大海。

正当行走之际，他从远处望见男男女女离开田野，匆匆赶往城门。他听见他们在呼唤他的名字，隔着田野彼此喊叫，告知他的船已来临。

他自语道：分别之日将会是相聚之时吗?能否这样说，我的黄昏果真是我的黎明?那放下耕耘犁锹的人，那停下榨酒轮儿的人，我能给他们什么呢？我的心将变成一棵树，果实累累，好采来给他们吗？我的欲将如喷泉涌流，好斟满他们的杯儿吗?我是一架竖琴，好让那强者的手来拨动，我还是一支笛，好让他的气流能通过?我是一个默默的求索者，我在沉默中发现了什么宝藏，能信心十足地分发呢?

如果这就是我的收获之日，我是在哪片田里播下种子，又是在哪个被遗忘的季节？

如果这真是我举起提灯之时，那灯里燃烧的将不是我的火焰。我将举起那提灯，又空又黑。
守夜的卫士将为它添油，还要给它点火。

这些事他用话道出，可是他心中还有许多留着没说，因为他自己也说不出心中更深的秘密。

他进城的时候，众人齐来迎接，他们像是用一个声音在向他呼唤。城里的长老站前说道：
先别离开我们。你是我们迟暮中的正午，你的青春赋予我们梦幻去梦幻。你在我们中间不是路人，也非客人，你是我们的孩子，我们热爱的人。别让我们的眼睛蒙受渴望你脸庞的痛苦。

男女祭司对他言道：别让海浪把我们就此分开，别让你在我们中间度过的岁月就此化作记忆。你如精灵行走在我们之中，你的影子如明灯照亮我们面容。我们深爱你，可我们的爱悄然无声，它被轻纱笼罩。现在它向你高呼，一无遮掩地伫立在你面前。

爱总是这样，不到离别不知其深。

旁人也都前来挽留，但他并不作答。他只是低垂着头；靠近他站的人们看见他泪落胸前。
他和众人走向殿前的广场。

圣殿里走出一位女子，她的名字叫米切尔，一个女先知。

他望着她，无限温和。不正是她，在他进城刚一天，便第一个寻找和信仰了他。她向他欢呼致贺，说道：上帝的先知，为寻求至真，你向远处寻觅归船已经很久。如今船已来临，你须离去。

风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知

第5节：渴盼记忆中的故土

你深深渴盼记忆中的故土，渴盼你宏愿的实现；我们的爱不会系住你，我们的需求也不会留住你。可是在你离去之前，我们有个请求，对我们讲讲吧，赐给我们真理。我们将把它留给子女，他们再留给他们的子女，真理不会消亡。在孤独中，你注视着我们的白天；在警觉中，你听到我们睡梦中的哭泣欢笑。现在请你揭示我们的真我，告诉我们你所知道的从生到死。

他应道，阿法利斯的人民啊，除了此刻正活跃在你们灵魂中的那些事，我还能说些什么呢?
米切尔于是说，给我们讲讲爱。

他抬头凝望众人，众人一片肃静。他放声说道：当爱向你招手，追随他，哪怕他的道路崎岖险峻。

当他展翅拥抱你，顺从他，哪怕他翼中利剑把你伤害。

当他向你诉说，相信他，哪怕他的声音会粉碎你的美梦，如同北风扫荡庭院。

爱纵然能给你加冕，也能送你上十字架。他纵然能助你成长，也能将你修剪砍伐。他纵然能登上你的顶端，抚爱你在阳光中微颤的细枝，也能降入你的根部，动摇它们对大地的依附。

如同一捆谷子，他把你拢向他自己。
他将你打粒，让你裸露。
他将你筛皮，让你脱壳。
他将你碾磨，让你白净。
他将你搓捏，直至柔顺。

再将你送入圣火，让你成为上帝圣宴上的圣饼。

爱将对你作此种种，使你领悟自己内心的奥秘，在知悟中你将成为生命之心的一部分。
可是如果你惧怕了，只去寻找爱的宁静与欢乐，

那你不如遮上裸露，走出爱的打谷场。走进那没有四季的世界，在那里你将欢笑，却不是你全部的笑声，你将痛哭，也不是你全部的眼泪。

爱给予的只是它自己，取走的也只从它自己，

爱不占有，也不能被占有。

爱就在爱中满足。

爱时你莫说：“上帝在我心中。”不如说：“我在上帝心中。”

别以为你能指点爱的迷津，只有当爱看上你，由它来指点你。

爱别无他求，只求实现自己。

但倘若你爱，必将产生欲望，就让这些充作你的欲望吧：

熔化自己，如涓涓小溪，向着清夜歌一曲。

去领悟柔情过度亦为痛苦。

让你对爱的理解伤害你自己，再心甘情愿快活地为它流血。

先知黎明醒来，你心如插翼，感谢爱的又一天；

午间歇息，你默默静思爱的欣喜；黄昏回家，你满怀感激；入睡时你在心中为爱人祈祷，唇上还唱着赞美诗。

老三

楼主，这先知是不是你的朋友？你可不可介绍给俺认识认识？我想知道他们是如何成为先知的？

风满袖

呵呵，老三，下午好。有礼了。

风满袖

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节选---纪伯伦----先知----幽默感即分寸感


当我杯中全空，我就认了这空；但当它半满时，我恨它的半满。

他人的真实并非在于他向你显示之处，而在于他不能向你显示之处。因此，倘若你想了解他，不要听他所说的，而要听他所没有说的。

我说的话有一半毫无意义；但我说了好让你听到那另一半。

幽默感即分寸感。

每当人们表扬我那些喋喋不休的过失，埋怨我那些默默无语的美德，我的孤独油然而生。

当“生命”找不到一个歌手来吟唱她的心灵，她就生产一个哲学家来道出她的思想。

真理总是被认知的，偶尔才被说出。

我们内在的真实默默无言；那后天获得的才滔滔不绝。

我内在生命的声音到达不了你内在生命的耳朵；但让我们交谈吧，为了不再寂寞。当两个女人交谈，她们什么也没说；当一个女人说话，她揭示了生命的一切。青蛙也许比公牛叫得还响，但它们既不能在地里拉犁，也不能在酒坊拉磨，你也不能用它们的皮制鞋。只有哑巴才忌妒口若悬河的人。

要是冬天说：“春天在我心中。”谁会相信呢?

每一颗种子都是一个渴望。

你如果真的睁开眼看，你会在一切形象中看到自己的形象。

你如果真的竖起耳听，你会在一切声音中听到自己的声音。

真理需要我们两个人来发现：一个说，一个理解。虽然语言的波浪永远覆盖着我们，但我们的深处却永远沉静。

许多学说都像窗玻璃。我们通过它认识真理，但它又把我们与真理分开。现在让我们来玩捉迷藏。你要是藏在我心里，我就不难找到你。但要是你藏到自己壳里去，那谁也找不到你。女人会以微笑作为面纱。一颗悲伤的心，却能和欢乐的心同唱欢乐的歌，这是何等高贵啊!

愿意理解女人，分析天才，解答沉默之谜的人，也就是愿意从美梦中醒来坐在早餐桌上的人。我要和所有行走的人一起走，而不要停下来看着队列走过。对于为你服务的人，你欠他的岂止是金子。把你的心给他吧，要不就为他服务。不，我们没有白活。他们不是用我们的骨头造起了塔楼吗?让我们不要挑剔，不要分派吧。诗人的心灵和蝎子的尾巴荣幸地源于同一块土地。每条龙都生产了一个屠杀它的圣乔治。树是大地写在空中的诗。我们把它们砍下做成纸，好来记录自己的空虚。

风满袖

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节选---纪伯伦----先知----记忆是一种相会

在穹苍中居住的精灵不羡慕人间的痛苦吗?在去圣城的路上，我遇见了另一位香客，我问他：“这果真是去圣城的路吗?”他说：“跟我来，再过一天一夜，你就会到圣城。”我跟着他走，走了许多个日日夜夜，但还没到圣城。令我惊讶的是，他因为自己带错了路而对我发怒。

一个人只有通过黑夜之路，方能到达黎明。

我的房子对我说：“别离开我，这儿住着你的过去。”

路对我说：“跟我来，我是你的未来。”

我对房子和路说：“我没有过去，也没有未来。如果我留在这儿，我的留中有去；如果我去那儿，我的去中有留。唯有爱和死改变一切。”

睡在羽绒上的人做起梦来，并不比睡在泥地上的人更美满，如此，我怎么会对生活的公正丧失信心呢?

真怪，渴望某些欢乐，正是我痛苦的一部分。

我曾有七次鄙视自己的灵魂。
第一次是看见她在可以升华时却故作谦卑。
第二次是看见她在跛子前瘸着走。
第三次是当她在难和易之间选择了易。
第四次是当她犯了过失，却以别人也有过失来自慰。
第五次是当她容忍软弱，并将忍耐视为坚强。
第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是她自己的面具之一。
第七次是当她高唱赞歌，还以美德自诩。

我对绝对真理一无所知。但我为自己的无知而自卑，这自卑中便有了我的荣誉和奖赏。

在人的想象和成就之间有着一个空间，唯有他的渴望能穿越而过。

天堂就在那儿，在门背后，在隔壁屋里；但我却把钥匙丢了。或许我只是把钥匙搁忘了。

你是盲，我是聋和哑，让我们碰碰手，相互了解。

人的意义不在于他获得了什么，而在于他想获得什么。

我们有些人像墨水，有些人像纸。若不是仗了一些人的黑色，另一些人就会哑；若不是仗了一些人的白色，另一些人就会盲。

给我一个耳朵，我就给你一个意见。我们的脑是海绵，我们的心是溪流。我们大多选择吸收而非奔流，这不是很奇怪吗?

当你渴望无名福佑，当你无端忧伤，你就真的和万物共同生长，升向你的大我。当一个人陶醉于一种幻象，便会把自己对它的些微表达视为醉人的醇酒。

你喝酒为的是求一醉；我喝酒为的是从醉中求一醒。

风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知----活着就是为了发现美


我们活着就是为了发现美，其余一切都是等待的形式。

种下一颗种子，大地会给你一朵花儿。向天作梦，天会给你心上人儿。

魔鬼死在你出生的当天。现在你不必穿过地狱去会见天使了。

不少女人借走了男人的心；但很少能拥有它。如果你想拥有，千万不可自称。当一个男人的手接触一个女人的手，他们都接触到了永恒。

爱是爱人之间的面纱。

每个男人都爱两个女人，一个是他想象的造物，另一个还没出生。不能原谅女人小疵的男人，永远也欣赏不了她们的大德。

不能每天自我更新的爱，就变成习惯，而且终将成为奴役。

恋人们拥抱的并非彼此，而是他们之间的某种东西。

爱和怀疑，彼此从不搭腔。

爱是一个光明的字，由光明的手写在光明的纸上。

友谊永远是愉快的责任，它从来不是机会。如果你不能在一切处境中都理解你的朋友，那你永远也不会理解他。

你最华丽的服装是他人所织；
你最美味的佳肴是在他人桌上食用；
你最舒适的床铺是在他人房里。
那么告诉我，你又如何同他人分开?

你的脑和我的心永远不会一致，除非你的脑不再居于数字，我的心不再居于迷雾。我们永远不会相互理解，除非我们把语言减到七个词。

我的心若不破碎，又如何能启封?唯有大悲大喜方能揭示你的真实。如果你愿被揭示，你必须在日光下裸舞，或背起你的十字架。如果自然听从我们关于知足的谈话，那么江河就不会奔向大海，冬天就不会变成春天。如果她听从我们关于节俭的谈话，那我们还有多少人能呼吸这空气?

你背向太阳时，见到的只是自己的影子。在白天的太阳下你是自由的，在黑夜的星辰下你也是自由的；没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你是自由的。甚至你对一切闭上眼睛的时候，你也是自由的。

但对一个你为了爱而爱他的人，你是个奴隶。

对一个为了爱而爱你的人，你也是个奴隶。

我们都是圣殿门口的乞丐，当上帝进去的时候，每人领取一份赏赐。然而我们却相互忌妒，这是又一种贬低上帝的方式。你不能吃得超过自己的食量。那半个面包属于那个人，还应该留下一点给不速之客。若不是因为有宾客来往，所有的房子都是坟墓。

风满袖

呵呵，赏赏，赏赏。

诗诗，心心。
思思，新新。

多么美妙的言语和思想。纪伯伦，将比钻石还要珍贵的财富无偿地送到了我们每一条生命的面前，在如此简单而平凡的字里行间撒满了智慧的种子，难道，愚笨的我们还不知灌溉、呵护与丰收吗？

呵呵，好言，好语，好文字。妙思，妙想，妙感悟。

老三

风满袖  问你好。

  你的帖子我都是看过的，说实在的，大多我不能全明白。你的很多帖子是需要安静的心和足够的思考来欣赏的，很多时候我看了以后都不知道该如何说。今天下午，我从外面回来后，很仔细的又看了你这个帖子，似乎有一点点地感悟，不为别的，只为那个活着就是为了发现美 。

我会好好的拜读，并体会其中的道理。

谢谢您给我们拿来这样好的文章。让每一个都能好好的看看自己。

风满袖

呵呵，老三，问好。有礼了。

老三，春天来了，在你的心中那粒种子，用你的温暖让它发芽吧，当它成熟时，它会爱你的，你也会爱上它的。

在所来此的某些篇幅上，自行稍稍做了些组合分段，这样，会更便捷于观看与思考。一篇好的文字组合的真正本意，应是给人们带来知识与启发、引导与影响。一份好思想会创造出更多的爱，而非单一的爱。

风满袖

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节选---纪伯伦----先知----假如一棵树来写自传

倘若你想写作(只有圣人才知道你为何要写)，你必须具备知识、艺术和魔力――有关文字音乐性的知识，朴实无华的艺术，以及爱你读者的魔力。他们在我们的心中蘸笔，就自以为获得了灵感。

假如一棵树来写自传，那也会像一个民族的历史。如果让我在写诗的才气和未写成诗的狂喜中进行选择，我会选择狂喜。它是更好的诗。但你和我所有的邻居都认为我总是选得不对。

诗不是观点的表达。它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一首歌。

语言没有时间性。你在说和写的时候应该意识到语言的无时间性。

诗人是一位被废黜的国王，他坐在宫殿的灰烬里，试着从中造出一个形象。

诗是大量的欢乐、痛苦和奇妙，再加上少许词典。一个诗人若搜寻他内心诗歌的本源，必将徒劳。

我曾对一个诗人说：“在你死之前，我们不会知道你的价值。”他回答说：“是的，死亡永远是个揭示者。你若真想知道我的价值，那就是我心中拥有的比舌尖更多，我向往的比我写的更多。”

你若歌颂美，纵然孤零零在旷漠中心，也照样会有听众。

诗是迷醉心灵的智慧。智慧是在脑中吟唱的诗歌。

如果我们能够迷醉人的心灵，又在他脑中吟唱，那他就真正生活在上帝的福佑之中。灵感将永远歌唱，它决不解释。我们常常给孩子们唱催眠曲，好让自己入睡。我们所有的字句，都不过是心智的盛宴上掉下的碎屑。

思想始终是诗的绊脚石。伟大的歌手是那唱出我们沉默的人。你若满嘴食物，怎能开口歌唱?你若满手金钱，怎能举手祝福?人们说夜莺唱恋歌时，用刺扎进胸口。我们也是一样，还能怎么唱呢?

天才不过是春天姗姗来迟时那知更鸟的歌唱。纵然是最高超的精神，也不能逃脱物质的需求。疯子是个不亚于你我的乐师，只是他演奏的乐器有点走调。那沉默在母亲心中的歌，从她孩子的唇间唱出。没有实现不了的愿望。

我从来没有和另外那个我完全一致过。事情的真实似乎介于我们之间。那另外一个你总是为你悲伤。但那个你因悲伤而成长，一切也就都好了。

只有在某些人的心思里才进行着灵与肉的斗争，他们的灵魂入睡，肉体失调。当你深入生命的本质，你会在万物中，甚至在看不见美的眼睛中发现美。

老三

我也会选择狂喜。我想那是人生的活着的意义。

老三

读书的意义就在于知道你的不知道，丰富你的不丰富。做一个好人，靠的是朴素的心底和正派的人品，做一个有智慧的人，则需要读书和学习，还有思考。可是，思考需要悟性，这却不是想有就有的，这也许需要天分。真理也好，爱情也好，美也好，这些纯粹的东西的获得，则需要天分、努力和缘分。决不是一个因素就可得到的。如果你说得到，那绝对只是你的感觉的不足。

这一点我想不会错。

老三

你的脑和我的心怎会一致呢。
不过，我们的作为可以一致，只要我们都有着爱人的心和宽容的脑。

问搂主好。

风满袖

呵呵，老三好。满袖有礼了。

风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知----确实，你们像大海

以你们最小的行为来衡量你们，乃是以泡沫的虚弱来计量大海的威力。以你们的失败来评判你们，乃是怪罪四季之反复无常。

确实，你们像大海，虽然那满载的船儿在岸边待潮，可你们一如大海，也不能催促潮涨。

你们也像四季，尽管冬天时，你们否认自己的春天，但春天在你们内在休息，她倦意正浓，微笑着并不气恼。

别以为我说这些，为的是你们可以彼此说道：“他着实夸了我们，他只看到我们的善。”

我只是用语言对你们说了，你们意念中明白的事情。

什么是语言的知识，不就是无言知识的影子吗?

你们的意念和我的语言，乃是封闭的记忆中传来的波浪，它记录了我们的昨天，它记录了太古的白昼，那时大地不知我们，也不知她自己，它记录了黑夜，那时大地正混沌初开。

智者曾来给过你们智慧。我则来获取你们的智慧：看哪，我找到的东西比智慧更伟大，
那就是你们心中火焰般的灵魂，它越聚越旺，而你们，不留意它的扩展，却哀叹岁月凋零。
那追求肉体生命的生命，才畏惧坟墓。此地没有坟墓。这些山峦平原是摇篮阶石。

每当你们走过埋葬先辈的土地，向那儿好好看看，你们会看到自己和孩子们携手舞蹈。真的，你们常在不知不觉中作乐。还有人也来找过你们，为着他们对你们信仰的珍贵许诺，你们付给的不过是财富、权力和荣耀。我给的不及一诺，但你们对我却更为慷慨。你们给予我对人生更深的渴望。

对一个人来说，再没有馈赠比这更重，它把他所有目的化为灼热的嘴唇，一切生命化作泉水。
这便是我的荣誉和报答，――每当我到泉边饮水，我发现那生命之水也在干渴；我饮它时，它也饮我。你们有人觉得我太高傲，太腼腆，不愿接受礼物。我确实太高傲，不愿领取酬劳，但接受礼物却不然。

虽然当你们邀我坐在餐桌上时，我在山中吃浆果，当你们请我留宿时，我睡在圣殿的门廊里，但不正是你们关注我日日夜夜的爱心，使我饮食甘美，梦魂袅绕?

我最要祝福你们的是：你们给了许多，却根本不知自己在给。真的，那顾影自得的慈悲会化成石块，那自称自道的善行会酿成诅咒。你们还有人说我超然，只与自己独酌独饮。你们说过：“他与林中树木商榷，却不和人讨论。他独自坐在山顶，俯瞰我们城郭。”

风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知----那行走穹苍的大我

我确实登上山岭，也在僻处行走。但我若不从高地远处，又怎能看见你们?一个人若不相远，又怎能真正相近?

你们还有人对我说，但并不是用语言：“异乡人，异乡人，你钟爱不可企及的至高，你为何住在鹰隼筑巢的峰巅?你为何要寻找那得不到的东西?你在网中要罗陷何种风暴，你在空中又要猎取哪种虚幻的飞鸟?来做我们中的一员吧，下来用我们的面包充饥，用我们的美酒解渴。”

在他们灵魂的孤寂中，他们说了这些话；但如果他们的孤寂再深一筹，便会知道我只是在探觅你们悲喜的秘密，我狩猎的，只是你们那行走穹苍的大我。但那猎人也曾是猎物；因为我的许多箭离了弓弦，只是射向自己胸怀。而那飞翔者也曾是爬行者；因为当我的双翼在阳光下展开，它们在地上的影子却是个龟。

作为信徒的我也曾是怀疑者；因为我常把手指放在自己伤口上，好对你们有更多的信仰，更多的知识。

我凭着这信仰与知识说，你们并不封闭在自己的躯体中，也不囿于房屋田地。真正的你们住在山岳之上，随风遨游。

它不是一个动物，爬到阳光下取暖，在黑暗中刨穴求安，你们是自由的精灵，包容大地，通行穹苍。倘若这些话过于笼统，不必费神搞清。笼统模糊乃万物之初，并非终结，我愿你们记住，我是个开始，生命，以及一切有生之物，都孕育在迷雾里，而非水晶中。

谁又能担保水晶不是衰微的迷雾呢?你们念着我时，我要你们记住：你们内在那显得最柔弱困惑的，正是最强壮果断的。不正是你们的呼吸，坚挺了你们的骨骼?不正是你们谁也不记得的那个梦，建成了你们的城市，造出了其中一切?

你们只要能看到那呼吸之流，就会看不到其他一切，你们若能听到那梦的呓语，就会听不到其他声音。

但你们没有看见，也没听见，这很好。遮蒙你们眼睛的纱巾，将由织它的手揭去；堵塞你们耳朵的泥土，将由捏它的手指戳穿。

你们将要看到，你们也将听到。但你们不会因为曾知盲瞎而悲哀，也不会因为曾是聋哑而遗憾。因为到那一天，你们会明白万物隐蔽的目的，你们会像祝福光明一样，祝福黑暗。说完这些话，他举目四望，见船上舵手站在舵旁，时而凝望张满的风帆，时而凭眺远方。他说：我的船长真是耐心，太耐心了。

风满袖

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节选组合---纪伯伦----先知---你们谁愿意成为坟墓


犯罪是需要的别名，或是一种疾病的症状。还有比意识到别人过失更大的过失吗?

如果别人笑你，你可以怜悯他；但如果你笑他，你也许永远不能原谅自己。

如果别人伤害你，你可以忘却那伤害；但如果你伤害他，你会永远记住。

其实，那别人就是你最敏感的自我，寓于另一躯体。

你是多么漫不经心，你要人家用你的翅翼飞翔，却连一根羽毛也不能给他们。

有个人曾坐在我餐桌上，吃我的面包，喝我的酒，走时还嘲笑我。后来他又来要面包要酒，我把他一脚踢开。

天使嘲笑了我。仇恨是具死尸，你们谁愿意成为坟墓?被谋杀者的荣誉在于他不是谋杀者。

人性的论坛在它沉默的心中，从来不在它多言的脑中。他们说我疯了，因为我不愿意拿时间去换金子；我说他们疯了，因为他们认为我的时间会有标价。他们向我们展示金银财富、象牙黑檀，我们向他们展示心胸气度；可他们认为自己是主人，我们是客人。

我宁可做个最渺小的人，但有梦想和实现梦想的愿望；也不做那最伟大的人，但既无梦想，也无愿望。最可怜的人就是把梦想变成金银的人。我们都在攀登心愿的顶峰。如果别的攀登者偷了你的背包钱袋，鼓满他自己的背包，加重他自己的钱袋，你应该可怜他；攀登对他的肉体来说将更为困难，负担会使他的路程更远。

精瘦的你若看见他的肉体气喘吁吁往上爬，拉他一把，这会加快你的速度。你判断一个人不可能超过你对他的了解，而你的了解是多么肤浅。我不要听一个征服者向被征服者布道。

真正自由的人是那有耐心忍受契约重负的人。

千年之前，我的邻居对我说：“我恨生命，因为它纯粹是痛苦。”昨天我路过一个公墓，看见生命在他墓上舞蹈。自然界的竞争不过是混乱在渴望有序。孤独是一场沉静的风暴，它折断我们一切枯枝；但它却把我们活的根更深地栽入活的土地的活的心中。

我曾对小溪说起大海，小溪以为我只是个想入非非夸大其词的人；我曾对大海说起小溪，大海以为我只是个贬低别人随意毁谤的人。

把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱蜢歌唱的观点是多么狭隘。此地最高的美德在另一个世界上也许是最低的。

深和高以直线向深度和高度发展；只有宽广能旋转运行。