果城里土主会

柯小杰

果城里土主会
果城里位于湖北省东南部的大冶市境内，土主会，又名菩萨会、接土主老爷。该庙会主要流传在果城里的二百多个村庄，是一种游神祝福庙会习俗。
每年农历二月十八，山民们把两尊红脸红袍的土主菩萨抬下山——土主下天，绕果城里所有村庄游一周，三月初三送上山——土主升天，历时半个月。游村日程有着惯定的顺序，由此村到彼村，走的均为“之”字路，，锣鼓喧天，铳炮齐鸣，人山人海，好不壮观，村村都要举行祭典。每到一村，一般停留一个多小时，最长的停留一天，各家各户用印子粑堆粑山供奉，同时，由各家各户出粑，堆公粑山。 全村的大小粑山均以公粑山为中心，摆在宗堂内大厅中，供奉土主菩萨。供品还有鸡、鱼、肉等。人们祈求土主菩萨保佑来年农业丰收，岁岁平安。还有婆婆领着儿媳妇跪拜土主，祈求添子添福，烧香还愿••••••，还愿在这里主要是给土主菩萨一件红袍子。祭拜结束，将印子粑馈赠给亲友。晚上，土主菩萨在哪个村子，晚饭后，该村的男女老少都聚集在正堂，观看“架菩萨”，并大声齐呼“哦火”以助兴，常常闹到深夜还不愿离去。这些就是土主会文化活动的主要内容。
土主会的民俗文化活动与其他民俗一样，亦有其独自的社会功能。供品——“印子粑”，是优秀的民间美术工艺品。其制作者主要是农村妇女，她们既是贤妻良母，还是富有聪明才智的民间艺术家。“粑模”上刻有花卉，禽兽等各类图案，粑面上的花、鸟、鸡、鱼、龙、凤、猪、牛、狮子等，形象十分逼真，堆成的粑山，晶荧透亮，给人以美的享受。“印子粑”的工艺，图案等，在历史的流传过程中，人们不断地根据自己的审美观改造它，赋予它新的内容，体现出无名艺术家们的智慧和丰富的想象力。
“架菩萨”，是游艺民俗的反映，是原始的民间舞蹈，为山民们喜闻乐见的娱乐艺术和锻炼身体的活动之一。“架菩萨”，先用两根长杠子夹绑住土主菩萨，杠子两端用粗绳索系好，绳子中间各绑一根短杠子，然后由四位身强体壮的汉子，前后各两人面对面地抬着，向左、向右各横走两步半，两手同时扳动两根大杠子翻动菩萨。旁边站有一人，手提大铜锣，使劲敲打，节奏愈打愈快，菩萨翻得越来越快，大家齐呼：“哦火”！场面极为热烈，“架菩萨”的娱乐功能显而易见，“架菩萨”是锻炼人们体质、发扬尚武精神，启迪人们智慧，丰富人们精神生活的有益的游艺项目，具有深厚的群众基础，从而使它千年流传，经久不衰。
土主会的时间，正是春耕即将开始之际，而果城里又是以农业生产为主的地方，故土主会的民俗文化活动还具有祈求农业丰收、人丁兴旺、繁衍子孙的功能。现实生活中，印子粑已是民众喜欢的特色食品。对提高人们的审美能力，陶冶人们的情操，增强民族自尊心，进行了爱国主义教育等都会起到较好的作用。         （柯小杰）

张会军

有趣！

于文华

别致有趣的乡风民俗。尤其花朵鲜艳异常好看、。

柯小杰

花朵也是米粉做的。